BOOK CHAPTERS

Uma das várias relações que a Catedral de Évora manteve com as outras instituições religiosas da cidade foi de natureza musical. Neste contexto encontramos o mosteiro feminino cisterciense de S. Bento de Cástris e as suas relações com a cidade, em particular, com a Catedral onde as primeiras referências datam do tempo do mestre de capela Mateus d’Aranda. No século XVII ainda encontramos vários músicos da Catedral com relações com o mosteiro. O presente estudo centra-se num em particular, António Rodrigues Vilalva, cuja irmã Isabel Baptista entrou para o mosteiro de S. Bento de Cástris por via de ser cantora e harpista. O estudo pretende reconstruir a carreira musical de Vilalva e as possíveis influências na educação musical da irmã que, apesar da inexistência de referências detalhadas, poderá ser visto da perspectiva de outros contextos semelhantes, nomeadamente da cidade espanhola de Toledo onde existiram as mesmas relações entre mestres da Catedral e conventos femininos.

Antónia Fialho Conde, Olga Magalhães & António Camões Gouveia (dir.). O Claustro e o Século: Espaços, Fronteiras e Identidades. Évora: Publicações do Cidehus, 2020 ❧ eISBN 979-103-65579-2-7 ❧ DOI 10.4000/books.cidehus.10803

Download

Este texto apresenta um sumário de caraterísticas que apontam para a continuidade de uma tradição de escrita vocal polifónica na Catedral de Évora pelos compositores do final do século XVII e do século XVIII, nomeadamente as obras de Diogo Dias Melgaz, Pedro Vaz Rego e os seus sucessores, entre os quais se incluem Francisco José Perdigão e Miguel Anjo do Amaral. Muitas das obras polifónicas destes compositores estão preservadas nos livros de coro P-EVc Códices n.º 7, 8 e 9. Nestes livros de coro encontram-se também obras de compositores tardios como Ignácio António Celestino e Francisco José Perdigão, ambos mestres de capela da Catedral, o que aponta para a continuidade deste estilo ao longo do século XVIII.

Eborae Musica (org.). Escola de Música da Sé de Évora: Conferências. Évora: Edições Colibri, 2019, pp. 179-189 ❧ ISBN 978-989-689-897-7

Download

 Évora tem sido um importante centro de culto mariano desde a Idade Média, com a dedicação do altar-mor da Catedral a Nossa Senhora da Assunção como ponto central. Foi também um importante centro musical e a antífona Recordare, Virgo Mater é uma das obras musicais associada à festa mariana conhecida como o Milagre da Cera. Um dos mestres de capela da Catedral no século XVII, Diogo Dias Melgaz, escreveu um motete policoral utilizando o texto, a primeira obra sobre o mesmo, seguida por outras obras escritas no século XVIII sobre este texto. O presente estudo examina as obras com o texto Recordare, Virgo Mater e os seus possíveis contextos litúrgico-musicais. Alguns deles apontam para o offertorium da Missa de Nossa Senhora das Dores e outros para a celebração de Vésperas e da Litania. A associação das obras musicais com as festas litúrgicas parece firmemente estabelecida, surgindo assim uma forte relação de identidade entre a música produzida na Catedral de Évora e as celebrações particulares da cidade.

Vanda de Sá e Antónia Fialho Conde (eds.). Paisagens Sonoras Urbanas: História, Memória e Património. Évora: Publicações do Cidehus, 2019, pp.261-279 ❧ eISBN 978-282-18750-2-9 ❧ DOI 10.4000/books.cidehus.7918

Download

A presença de franciscanos no arquipélago dos Açores data praticamente dos primórdios da ocupação das ilhas, sobretudo a partir de meados do século XV. Esta Ordem teve um papel central e determinante na orientação religiosa das comunidades insulares fundando conventos em oito das nove ilhas açorianas. Entre estes encontra-se o convento de S. Boaventura na vila de Santa Cruz, ilha das Flores, casa fundada em 1641 através dos esforços do Padre Ignácio Coelho, na altura Vigário da Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição desta vila. A história da fundação deste convento foi relatada por Fr. Diogo das Chagas, irmão de Ignácio Coelho, na sua crónica Espelho Cristalino em Jardim de Várias Flores, mais tarde também referido por Fr. Agostinho de Monte Alverne nas Crónicas da Província de São João Evangelista das Ilhas dos Açores. No que respeita à actividade musical destas comunidades religiosas açorianas, não se conhecem referências significativas relativamente ao século XVII. Também não se conhecem livros de coro ou outro tipo de documento musical anterior ao século XVIII. Porém, a partir de alguns relatos dos cronistas anteriormente mencionados, como também de documentação avulsa, consegue-se perspectivar como estaria organizada e qual o percurso em termos do desenvolvimento da liturgia musical Francisca no convento de S. Boaventura ao longo do século XVII. Partindo destas referências, o presente estudo propõe uma leitura, embora incompleta pela ausência de fontes musicais directas, das sucessivas organizações da estrutura litúrgico-musical de S. Boaventura, através de uma análise comparativa com outros exemplos melhor documentados, assim como os livros reguladores e litúrgico-musicais da Ordem Franciscana no século XVII.

Maria de Lurdes Craveiro; Carla Alexandra Gonçalves; Joana Antunes (coord.). Equipamentos Monásticos e prática espiritual. Lisboa: Secretariado Nacional para os Bens Culturais da Igreja, 2017 ❧ ISBN 978-989-99967-0-0

Download

A música ocupou desde os primeiros tempos um lugar central na celebração do Ofício Divino não só no cursus secular mas, sobretudo, no monástico. O mosteiro cisterciense de S. Bento de Cástris não é estranho a esta realidade, em cujas fontes documentais podem ser encontradas inúmeras referências à prática musical. Entre estas fontes documentais encontram-se cerca de uma dúzia de livros de coro, na sua maioria realizados durante o século XVI, nos quais se inclui o manuscrito 29 conservado no Arquivo Distrital de Évora. Trata-se de um antifonário realizado em 1558 que contém as rubricas para o Ofício entre o Domingo de Septuagésima e o Sábado Santo. Partindo de exemplos do manuscrito 29, este estudo realiza uma abordagem à rotina musical em S. Bento de Cástris durante a Quaresma e Semana Santa e a sua relação com as alterações textuais e musicais operadas após o Concílio de Trento no canto cisterciense.

Antónia Fialho Conde, António Camões Gouveia (dir.). Do Espírito do Lugar – Música, Estética, Silêncio, Espaço, Luz I e II Residências Cistercienses de São Bento de Cástris (2013, 2014). Évora: Publicações do Cidehus, 2016, pp. 47-59 ❧ eISBN 978-282-18750-2-9 ❧ DOI 10.4000/books.cidehus.2040

Download

O mosteiro de S. Pedro e S. Paulo de Arouca constituiu-se no início do século XIII como uma das mais importantes casas femininas da Ordem de Cister em Portugal. Deste mosteiro sobrevivem uma série de fontes de cantochão de inestimável valor e que permitem vislumbrar a riqueza da sua liturgia musical. Pretende-se, através do estudo comparativo do ofício de Matinas para a festa de S. Bernardo, traçar um percurso da tradição musical associada ao culto deste Santo, sobretudo através do Manuscrito 25 do Museu de Arte Sacra de Arouca, um antifonário onde se encontra representada musicalmente a festa de S. Bernardo.

Antónia Fialho Conde, António Camões Gouveia (dir.). Do Espírito do Lugar – Música, Estética, Silêncio, Espaço, Luz I e II Residências Cistercienses de São Bento de Cástris (2013, 2014). Évora: Publicações do Cidehus, 2016, pp. 226-237 ❧ eISBN 978-282-18750-2-9 ❧ DOI 10.4000/books.cidehus.2154

Download